，如何辨识来客身份喜好，男女眷属又该如何区分照料，细致处该如何体贴……林林总总，又写成一份详实手册。
将这两封信送出后，不过两日，祝源那头便将近日长安流传的新诗词整理寄来，作为文萃报的稿源初筛。
祝明璃一瞧，其中果然收录了那几位郎君在寺中所题的诗作。
他们与祝源是同一个交际圈子的，归城后稍作休整，便又四处走动，逢人便夸耀自家近日在深山古寺中“清修”所得：沐风听泉、讨研佛法、品茶涤虑，确实别有一番感悟。诗里满是“山林之志，烟霞之癖”，于繁华喧嚣中暂得解脱，充满了对隐逸生活的向往，与长安繁华热闹的风格迥然不同，格外突出，实乃佳作。
祝明璃当即挥笔圈定，命掌柜加派人手，将这几首诗作速速抄录，放在最新一期《文萃报》显眼处。
如今自己有专门打广告的地方，又有正正经经的报刊，岂能不好生利用，推波助澜一番？
国子监的学子们，便是现成最好的宣传人员。只要他们开始议论，同窗、朋友、族人便会相继听闻。
加之诗作者本人不遗余力的宣扬，祝明璃确信，不出一个月，这古寺的门槛怕是要被踏得更破些了。
这并非她对自家刊物过于自信，也不是高估了学子宣传圈子的广泛，因为这其中还有一重条件。
那便是祝源见祝清得了小妹“看重”和“褒扬”，大受刺激，自己也奋力交际，终是说动了几位友人，答应去书肆阅览院中，瞧瞧那传闻中的火热之地，还有如今长安年轻郎君们热议的文萃报，究竟是何模样。
所以很快，文萃报的受众，便不再局限于年轻文士了，年岁稍长的文士也即将踏入这个舆论池子里。
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